Wandbild in Galway, Westirland 

„Zurzeit jedenfalls glaube ich, nicht mehr als nur den äußersten Rand der Armut kennengelernt zu haben. Und doch kann ich auf ein, zwei Dinge hinweisen, die ich wirklich in dieser schlechten Zeit gelernt habe.  Ich werde niemals wieder denken, alle Tramps wären betrunkene Schurken, noch werde ich glauben, dass ein Bettler dankbar ist, wenn man ihm einen Penny gibt. Noch überrascht sein, wenn Arbeitslosen Energie fehlt, noch die Heilsarmee unterstützen, noch meine Kleidung verpfänden, noch Flugblätter verweigern, noch Vergnügen haben an einem Essen in einem piekfeinem Restaurant.

Das ist ein Anfang!“

George Orwell in  Down and Out in Paris and London

“Sag mir nicht, dass der Mond scheint, zeig mir Lichtschimmer auf Glasscherben.“

Anton Chekov

„Schreiben ist völlige Einsamkeit, der Abstieg in den kalten Abgrund unseres Selbst.“

Franz Kafka

      C.S. Lewis and me

Simon Magus

Rezension Rheinpfalz

Rezension Graswurzelrevolution

Ist es die richtige Zeit und der richtige Ort? Begegnungen finden nicht nur in einer Wirklichkeit statt. Sie verändern uns, wenn wir auf unser Innerstes hören.

In diesem zweisprachigen Band sind auch Gedichte von David Kessel veröffentlicht. David fängt im zunächst Unscheinbaren und Alltäglichen Leid, Wahn, aber auch versteckte Schönheit und Würde ein.
Mein Freund David wurde 1947 geboren und lebt in London.
Bereits mit 17 erlitt er einen ersten Zusammenbruch, dessen Ursachen mehrere Jahre lang unbehandelt blieben. Er studierte erfolgreich Medizin und arbeitete als Hausarzt, bevor er an schubweiser paranoider Schizophrenie erkrankte. Er ist unter anderem aktiv bei den „East End outsider poets“ und der „Survivors Poetry“. 2005 vertonte Owen Bournes fünf seiner Gedichte via Hackney Chambers, die, gelesen von Joe Powell, mit dem EMFEB Londoner Symphonie Orchester im Salisbury Hotel uraufgeführt wurden.

Als der irische König Dermot MacMurrough im Jahre 1168 Söldner anheuert, um sein verlorenes Reich in Irland zurückzuerobern, kämpfen die bald auf eigene Faust.

Denn die Normannen, angeführt von Rittern wie Strongbow und Robert Fitz Stephen schicken sich an, die ganze Macht und das Land an sich zu reißen.

Den Iren hilft nun weder ihr auf Klöster gegründetes Christentum noch die lange Tradition ihrer Gelehrten und Barden. Nicht einmal die sprichwörtliche Kampfeswut ihrer Krieger kommt gegen die feindlichen Panzerreiter an. Die Söhne des legendären Fergus MacRoich, der Barde Finbar, Mönch Finn und der Krieger Setanta scheinen auf verlorenem Posten zu kämpfen. Doch da rüstet der oberste Lehnsherr der Anglonormannen, Henry Plantagenet mit dem Ginsterzweig im Wappen, eine riesige Flotte aus, um mit einer scheinbar unbesiegbaren Armee nach Irland überzusetzen. Sein Motiv: Nur er selbst soll König von Irland werden.
Für die irischen Clans und die abtrünnigen normannischen Ritter naht die Stunde der Entscheidung.

Ein "ungemein spannender Roman",
"sachkundig, ohne zu langweilen, farbig, sprachlich ausgereift"  Die Rheinpfalz

Herbst 1649, Südirland

Noch in Sichtweite der elterlichen Burg wird der Jugendliche

Hugh O Driscoll von umherziehenden Söldnern der New Model Army gefangen genommen und auf ein Handelsschiff verschleppt.
Ziel ist die Insel Barbados in der Karibik, wo die Engländer seit einigen Jahren Zuckerrohr anbauen.
 

Eine Revolte auf See bringt dem jungen Adligen selbst nicht die Freiheit und so teilt er das Schicksal tausender Iren und Afrikaner, die gnadenlos als Sklaven ausgebeutet werden.

Doch es gibt auch eine andere Gesellschaft in der Karibik, raue Männer, die beschließen, nicht mehr nur verwilderte Ziegen und Schweine zu jagen.
Sie richten ihre Gewehre auf diejenigen, die sie aus der Alten Welt in die Neue getrieben haben, aber selbst dort noch auf sie herabsehen: Edelleute und Kapitäne, Plantagenbesitzer und Sklavenhändler.

So bekommen diese Herren unerwartet einen neuen, gefährlichen Feind, die Bruderschaft der Küste, Bukaniere, die als erste die schwarze Fahne der Freiheit hissen.

Francos Schatten liegt noch immer über Spanien, überwunden sind die traumatischen Jahre des Bürgerkriegs noch immer nicht und werden es vielleicht auch nie. Immerhin kann heute ein Film gezeigt werden, der die Geschichte des Widerstandes erzählt, die auch Sabatés Geschichte ist: „Die Frau des Anarchisten“ von Marie Noëlle und Peter Sehr, mit María Valverde, Juan Diego Botto, Nina Hoss und - tatsächlich - Silvia Sabaté!

Mein Roman taucht ein in diese Vergangenheit, die neben dem Schrecken noch immer Hoffnungen auf eine solidarische Welt in sich trägt.

Die fünfziger Jahre in Barcelona: Wie Mehltau liegt die Diktatur General Francos über der Stadt. Eine Sondereinheit der Guardia Civil, zu der die Polizisten Juliano und Aragón gehören, verrichtet ihren Dienst mehr schlecht als recht, als im Barrio Chino die Prostituierte Rosa Pares ermordet wird.

Der Polizeioffizier Varela will keine Untersuchungen, aber die beiden Zivilfahnder lässt das Verbrechen nicht los. In der miefigen Atmosphäre einer Diktatur, in der Sex und Liebe außerhalb der Ehe verfolgt werden, beginnen beide den Mörder zu suchen und stoßen dabei auch auf die verdrängte Vergangenheit einer sozialen Revolution, die im Spätsommer 1936 die Stadt zur Kommune machte. Eine Vergangenheit, die immer noch weiterzuleben scheint. Jetzt, zwanzig Jahre später, kehrt der in der Nachkriegszeit zur Legende gewordene Widerstandskämpfer Francisco Sabaté aus dem Exil zurück in eine Welt, in der Arbeiterinnen und Arbeiter Freiheit höchstens noch bei den Spielen des FC Barcelona finden. Die anarchistische Stadtguerilla unter Führung des „Fuchses“, wie Sabaté genannt wird, bedroht die bestehende Ordnung, stört die Friedhofsruhe in Franco Spanien. Die Wege der Polizisten Juliano und Aragón und der des vierschrötigen Anarchisten Sabaté kreuzen sich.

„Denn Hoffnungen sind Sternenschiffe, die von weißen Tauben in den Nachthimmel gezogen werden. Aber der Drache verschlang sie alle, die Schiffe und die Vögel und die, die er übrig ließ, erschütterte er mit seinen mächtigen Schwingen, so dass sie taumelten und schließlich abstürzten. Juliano selbst war wie ein Habicht, der am leergefegten Himmel verlassen seine Kreise zog.“

2017 - 500 Jahre Reformation

Doch wie so viele begann Luther zwar als Rebell, schlug sich aber auf die Seite der Mächtigen. Ohne Gefühl für die Nöte der aufständischen Bauern, empfahl er ihnen, sie zu massakrieren, was sie denn auch taten.

Sein evangelischer Kollege Thomas Müntzer hingegen kämpfte und starb mit den Aufständischen. Müntzer war nicht der Einzige, der für einen christlichen Kommunismus kämpfte.

Neben Jan Hus, der seine Überzeugungen und seinen Mut mit dem Märtyrertod auf dem Scheiterhaufen bezahlte, sind es John Wyclif und in seiner Folge John Ball, ein englischer Wanderprediger des 14. Jahrhunderts, die meiner Meinung nach Leben und Geist von Jesus, Maria Magdalena und Johannes dem Täufer weit besser verstanden als alle Päpste.

Für mich war einer der interessantesten Anführer des Mittelalters  auch nicht Karl der "Große" oder einer der Könige und Kaiser in seiner Nachfolge, sondern ein einfacher Dachdecker und ehemaliger Söldner aus Colchester, Wat Tyler.

Er führte mit der Bauernrevolte von 1381 einen der größten und radikalsten Aufstände in der englischen Geschichte an.

Von John Ball und Wat Tyler noch nie etwas gehört? Dann lesen Sie doch meinen Roman „Der Verrat von Mile End“, erschienen bei Edition AV.

2017 - 1917 Hundert Jahre russische Revolution

Lenins Schriften füllen noch heute ganze Regale, so wie die Trotzkis. Tatsächlich haben sie so wie ihre Überväter Marx und Engels ja auch allerhand Vernünftiges herausgefunden und gesagt.

Leider haben beide ihre Mitmenschlichkeit letztendlich für die Macht aufgegeben. – Mit Stalin will ich gar nicht erst anfangen.

- Es gab andere Revolutionäre, die unzählige Male ihr Leben für ihre anarchistischen Ideale riskiert haben, aber von den „Bolschewiki“ verfolgt wurden.

Nestor Machno und Piotr Arschinoff, Viktor Belasch sind unvergessen wie auch die aus dem US-Exil kommenden

Emma Goldmann und Alexander Berkman.

Unvergessen, jedenfalls bei den Menschen, die sich mit der russischen Revolution auseinandergesetzt haben.

„Die Flammen der Liebe und des Aufstandes“ scheinen gelöscht, von Technokraten und Nationalisten erstickt.

Aber Russland ist groß und der Faden einer wirklich sozialen Revolution wird wieder aufgenommen werden.

David Kessels Gedichte sprechen über Gegenden, Plätze, Straßen und „ihre“ Außenseiter. So erhält der Leser und die Leserin mit diesem Gedichtsband einen etwas anderen Reiseführer durch London und Südengland in die Hand, einen Führer, der einen geradewegs zu den Schicksalen und in die Seelen derjenigen leitet, die hier leben, während sie - ob mit Absicht oder nicht - übersehen werden. David Kessel wurde 1947 als Sohn eines deutsch-jüdischen Arztes und einer Kunstmalerin in England geboren.

Ein Teil seiner Familie wurde im Holocaust ermordet. Nach dem Tod des Vaters trat die Mutter der kommunistischen Partei bei. Medizinstudium und Arbeit als Arzt folgte eine schwere Erkrankung, nach der David Kessel lange Zeit am Rande der Gesellschaft im Londoner Einwanderungsviertel East End lebte. Hier entstanden seine „Außenseitergedichte“, die in einer lyrischen Sprache sonst kaum in Worte zu fassendes Elend und Verzweiflung ausdrücken. Und doch durchzieht die Gedichte auch starke Hoffnung und der Glaube an die einfachen Menschen, die ihr Leben selber in die Hand nehmen und eine bessere Gesellschaft aufbauen werden.

David Kessel ist ein Expressionist, der den Vergleich mit Trakl oder Stadler nicht zu scheuen braucht.